L'affirmation de l'identité culturelle développée durant les années coloniales et postcoloniales qui a fait l'objet d'âpres débats, est à l'origine de la crise ivoirienne. Cependant, l'ivoirité n'est-elle pas une manœuvre politique ou doit-elle être considérée comme l'expression d'un nationalisme libéral ? Cet ouvrage retrace le concept depuis ses origines, explicite les conditions et le contexte de la création d'un nationalisme culturel qui, progressivement, a tracé la voie d'un nationalisme ethnique. Le phénomène de l'ivoirité s'inscrit dans une historicité déjà ancienne qui se nourrit de revendications et d'affirmations culturelles. Elle apparaît comme une conséquence logique des politiques d'ivorisation de l'emploi et du capital initiées dans les années 1970. Il y a eu un réel consensus sur la question de l'ivoirité parmi les acteurs entre 1960 et 2010. Leurs différentes gestions des questions de citoyenneté et largement celle de l'identité ainsi que les différentes « Tendances » de l'ivoirité en sont la preuve. Le récit de l'ivoirité est une réponse donnée par des dirigeants qui manquent d'imagination politique pour résoudre les problèmes et défis politiques posés par les crises multiformes auxquelles le pays est confronté. A ce titre, quels pourraient être les effets symboliques – l'efficacité et l'efficience – de l'ivoirité sur les jeunes et les médias au sens large et même sur la politique postcoloniale ivoirienne en Côte d'Ivoire ? Ce livre adopte également une approche ascendante avec une attention particulière portée au rôle des jeunes dans les médias, les chansons populaires, les forums de discussion de rue créés par les jeunes (agoras, parlements et grins). Les liens entre les jeunes et l'Ivoirité peuvent être recherchés à travers de tels phénomènes sociaux. À travers cela,