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L’un des courants les plus dominants et les plus stimulants des postcolonial studies se proposait de changer le paradigme de l’obsession identitaire pour proposer un autre récit du monde en rendant notamment compte de la labilité des identités. Les terrains d’élaboration des stratégies de soi, ainsi que le pensait par exemple Homi Bhabbha (2007), offraient l’opportunité d’observer le spectacle des positions du sujet émergent dans les moments où changent les modalités d’assemblage des binômes sur lesquels l’individu et les groupes se définissent : altérité/identité, passé/présent, intérieur/extérieur, inclusion/ exclusion, masculin/féminin, notamment.
